< назад

XV. Magister et Discipulī (Учитель и ученики)

Rēs grammaticae novae (Новая грамматика)

1. Глаголы:
   1. Личные окончания: 1-е и 2-е лицо
   2. esse (быть)
   3. posse (мочь)
   4. Безличные глаголы
      1. convenit (подобает, приличествует)
      2. licet (позволено, можно)
2. Существительные: употребление падежей
   1. Винительный восклицания (Accūsātīvus exclāmātiōnis)
3. Местоимения:
   1. Личные местоимения
   2. Местоимения vs. притяжательные прилагательные
   3. Возвратное местоимение в косвенной речи

Школа в Древнем Риме

Иллюстрация в начале главы представляет собой рисунок древнего рельефа, изображающего школьную комнату. В Риме не было государственной системы образования. Родители, которые могли себе это позволить, отправляли маленьких детей в начальную школу, lūdus, или обучали их дома с помощью наставника, часто раба. Квинтилиан (см. примечания в конце гл. XIV) пишет о преимуществах и недостатках каждого способа, но видит в естественном соревновании и общительности школьной комнаты плодотворную атмосферу для обучения. Lūdus содержался как частное предприятие lūdī magister (школьным учителем), который обучал детей чтению, письму и арифметике.

Теперь мы следуем за Марком в школу. Его учитель изо всех сил старается поддерживать дисциплину, но ему трудно держать этих мальчиков в руках. Его recourse к телесным наказаниям, по-видимому, был привычной чертой школьной комнаты: поэт I в. до н.э. Гораций называл своего учителя Орбилия plāgōsus (полным plāgae — ударов), и другие писатели также свидетельствуют о суровости школы. Квинтилиан не одобряет телесные наказания и винит в этом распущенность современных педагогов: обязанность педагога — следить за поведением своего подопечного. Он жалуется, что педагоги не выполняют свою работу по приучению мальчиков к хорошему поведению, а потом мальчиков наказывают за плохое поведение (Īnstitūtiō Ōrātōria 1.3).

Lēctiō prīma (Раздел I)

Личные окончания: 1-е и 2-е лицо единственного числа

Из разговора между учителем и учениками вы узнаёте, что глаголы имеют разные окончания, когда говорят о себе (1-е лицо), обращаются к другому (2-е лицо) или говорят о ком-то ещё (3-е лицо).

Диалог в строках 35-40 иллюстрирует окончания 1-го, 2-го и 3-го лица единственного числа:

• Titus, quī librum nōn habet, «Ego librum nōn habeō.» — Тит, у которого нет книги: «У меня нет книги.»
• Magister: «Quid? Sextus librum suum habet, tū librum tuum nōn habēs? Cūr librum nōn habēs?» — Учитель: «Что? У Секста есть своя книга, а у тебя нет твоей? Почему у тебя нет книги?»
• Titus: «Librum nōn habeō, quod Mārcus meum librum habet.» — Тит: «У меня нет книги, потому что моя книга у Марка.»

Из этого видно, что в единственном числе:

• 1-е лицо глагола оканчивается на -ō (habeō)
• 2-е лицо — на -s (habēs)
• 3-е лицо, как вы знаете, — на -t (habet)

Личные местоимения (Nōminātīvus)

Глаголам в вышеприведённых примерах предшествуют личные местоимения в именительном падеже:

• ego — я (1-е л. ед. ч.)
• tū — ты (2-е л. ед. ч.)
• nōs — мы (1-е л. мн. ч.)
• vōs — вы (2-е л. мн. ч.)

Но эти местоимения используются только тогда, когда подлежащее подчёркивается, например (строки 24-26):

• Sextus: «Num ego discipulus improbus sum?» — Секст: «Неужели я плохой ученик?»
• Magister: «Immō tū probus es discipulus, Sexte, at Mārcus et Quīntus et Titus improbī sunt!» — Учитель: «Напротив, ты хороший ученик, Секст, а Марк, Квинт и Тит — плохие!»

Обычно личного окончания достаточно, чтобы показать, о каком лице идёт речь, как в этих примерах (строки 38-39):

• Magister: «Cūr librum nōn habēs?» — Учитель: «Почему у тебя нет книги?»
• Titus: «Librum nōn habeō.» — Тит: «У меня нет книги.»

Восклицание: винительный и звательный падежи

Диодор выражает своё разочарование учениками двумя разными способами:

• «Ō, discipulōs improbōs…!» (l.23) — «О, негодные ученики!» (винительный падеж)
• «Ō improbī discipulī!» (ll.101-102) — «О, негодные ученики!» (звательный падеж)

В чём разница? Звательный падеж используется для обращения к присутствующим, тогда как винительный (винительный восклицания, accūsātīvus exclāmātiōnis) выражает восклицание по поводу учеников, а не прямое обращение к ним.

Esse (быть)

Глагол esse неправильный; в единственном числе он спрягается так:

• sum — я есть
• es — ты есть
• est — он/она есть

Пример:

• «Cūr tū sōlus es, Sexte?» «Ego sōlus sum.» (ll.20-21) — «Почему ты один, Секст?» — «Я один.»

Lēctiō altera (Раздел II)

Личные окончания: 1-е и 2-е лицо множественного числа

Диалог в строках 51-57 иллюстрирует окончания 1-го и 2-го лица множественного числа:

• Mārcus (ad Sextum et Titum): «Vōs iamnam nōn pulsātis cum ad lūdum venītis, nec magistrum salūtātis cum eum vidētis. Audītisne id quod dīcō?» — Марк (Сексту и Титу): «Вы что, не стучите, когда приходите в школу, и не приветствуете учителя, когда видите его? Слышите ли вы то, что я говорю?»
• Tum Sextus et Titus: «Id quod dīcis,» inquiunt, «vērum nōn est: nōs iamnam pulsāmus cum ad lūdum venīmus, et magistrum salūtāmus cum eum vidēmus. Nōnne vērum dīcimus, magister?» — Тогда Секст и Тит говорят: «То, что ты говоришь, неправда: мы стучим, когда приходим в школу, и приветствуем учителя, когда видим его. Разве мы говорим не правду, учитель?»

Из этого видно, что во множественном числе:

• 1-е лицо оканчивается на -mus (pulsāmus, venīmus, salūtāmus, dīcimus)
• 2-е лицо — на -tis (pulsātis, venītis, salūtātis, dīcitis)
• 3-е лицо, как вы знаете, — на -nt (pulsant, veniunt, salūtant, dīcunt)

Примеры в разделе GRAMMATICA LATINA в LINGUA LATINA показывают, как эти личные окончания присоединяются к различным основам в настоящем времени. Способ представления слов в словаре в конце главы также изменится. Отныне для каждого глагола будет указываться 1-е лицо единственного числа, а не 3-е.

Личные местоимения (продолжение)

Множественное число личных местоимений в именительном падеже:

• nōs — мы (1-е л. мн. ч.)
• vōs — вы (2-е л. мн. ч.)

Винительный падеж от ego и tū — mē и tē, а nōs и vōs имеют одинаковую форму в именительном и винительном (строки 119-120):

• «Quid nōs verberās, magister?» «Vōs verberō.» — «За что ты нас бьёшь, учитель?» — «Я вас бью.»

Формы родительного падежа вы выучите в гл. XXIX. Пока добавьте именительный и винительный к уже известным вам формам:

Обзор окончаний настоящего времени действительного залога

• 1-е л.: -ō, -mus
• 2-е л.: -s, -tis
• 3-е л.: -t, -nt

Nōtā Bene:

• перед -ō: a сливается с -ō: puls|ō (основа pulsā-)
• e и i сокращаются: habe|ō, veni|ō (основы habē-, venī-)
• в 3-м спряжении с основой на согласный:
  • вставляется краткое i перед: -s (dīc|is), -mus (dīc|imus), -tis (dīc|itis), -t (dīc|it)
  • перед -nt вставляется краткое u: dīc|unt

Возвратное местоимение в косвенной речи

В большинстве случаев преобразование прямой речи в косвенную довольно просто. Когда кто-то передаёт свои собственные слова в конструкции «винительный с инфинитивом» (косвенная речь), субъектный винительный падеж выражается возвратным местоимением sē. Это лучше всего усвоить на примерах. Мы уже читали пример в гл. XIV:

• Dāvus…eum sēcum venīre iubet: «Venī mēcum!» (гл. XIV, l.87) — Дав приказывает ему (Марку) идти с собой: «Иди со мной!»

Другие примеры:

• Прямая речь Квинта: «(Ego) aeger sum.» → Косвенная речь (Марк сообщает): Quīntus dīcit «sē aegrum esse.» (l.82) — Квинт говорит, что он болен.
• Прямая речь Марка: «Ego eius librum habeō.» → Косвенная: Mārcus dīcit «sē eius librum habēre.» — Марк говорит, что у него есть его книга.
• Прямая речь Марка: «Ego,» inquit, «nōn dormiō.» → Косвенная: Mārcus dīcit «sē nōn dormīre.» — Марк говорит, что он не спит.
• Прямая речь Секста и Тита: «Neque nōs dormīmus,» inquiunt. «Vigilāmus et omnia verba tua audīmus.» → Косвенная: Sextus et Titus dīcunt «sē nōn dormīre; sē vigilāre et omnia verba eius audīre.» — Секст и Тит говорят, что они не спят; что они бодрствуют и слышат все его слова.

Esse (продолжение)

Глагол esse неправильный; во множественном числе он спрягается так:

• sumus — мы есть
• estis — вы есть
• sunt — они есть

Пример:

• «Ubi estis, puerī?» «In lūdō sumus.» (ll.113-114) — «Где вы, мальчики?» — «Мы в школе.»

Convenit

Мы впервые встретили convenit в гл. VIII (см. «Стилистические приёмы» в той главе). Convenit происходит от convenīre и здесь употребляется безлично, т.е. в 3-м лице единственного числа. Безличное convenit часто имеет инфинитив в качестве подлежащего и дательный падеж отношения:

• Tergum dolet Mārcō, neque ille lacrimat, nam lacrimāre puerō Rōmānō nōn convenit. (ll.62-64) — У Марка болит спина, но он не плачет, ибо римскому мальчику не подобает плакать.

Posse

Сложные глаголы с esse имеют такие же неправильные формы. Как вы узнали в гл. X, элемент pot- этого глагола:

• сохраняется перед гласным e в potes, potest
• переходит в pos- перед s в possum

В единственном числе posse спрягается так:

• pos-sum — я могу
• pot-es — ты можешь
• pot-est — он/она может

Примеры (строки 72-73):

• Mārcus: «Nōn cōnsīdō, quod sedēre nōn possum.» — Марк: «Я не сажусь, потому что не могу сидеть.»
• Diōdōrus: «Cūr sedēre nōn potes?» — Диодор: «Почему ты не можешь сидеть?»

Lēctiō tertia (Раздел III)

Posse (продолжение)

Во множественном числе posse спрягается так:

• pos-sumus — мы можем
• pot-estis — вы можете
• pos-sunt — они могут

Примеры (строки 124-127):

• Magister: «Quid nōn cōnsīditis?» — Учитель: «Почему вы не садитесь?»
• Discipulī: «Nōn cōnsīdimus, quod sedēre nōn possumus.» — Ученики: «Мы не садимся, потому что не можем сидеть.»
• Diōdōrus: «Quid? Sedēre nōn potestis?… Nec enim stantēs dormīre potestis!» — Диодор: «Что? Вы не можете сидеть?… Но и стоя вы спать не можете!»

Licet

Глагол licet («позволено», «можно») также (как и convenit) является безличным, т.е. употребляется только в 3-м лице единственного числа. Он часто, как и convenit, сочетается с дательным падежом: mihi licet («мне позволено», следовательно «я могу»).

• In lectulō dormīre licet, hīc in lūdō nōn licet dormīre! — В постели спать можно, а здесь, в школе, спать нельзя!

Ср. necesse est (гл. X: «необходимо»), которое, помимо конструкции «винительный с инфинитивом», также принимает дательный падеж с инфинитивом. В дополнение к: Necesse est tē pūnīre. (l.59-60) — Необходимо тебя наказать. Можно также сказать: Necesse est discipulīs aperīre librōs. — Необходимо, чтобы ученики открыли книги (ученикам необходимо открыть книги).

Recēnsiō: Местоимения vs. притяжательные прилагательные

В этой главе вы выучили больше форм личных местоимений. В гл. II, IV, V и XI вы выучили притяжательные прилагательные. Повторите следующие формы:

Studia Rōmāna (Римские штудии)

Марциал (2.90) писал: Quīntiliāne, vagae moderātor summe iuventae/Glōria Rōmānae, Quīntiliāne, togae… («Квинтилиан, величайший наставник беспокойного юношества, / Слава римской тоги, Квинтилиан…»).

Образование в Риме ценилось очень высоко, и связи между учителем и учеником часто сохранялись на всю жизнь. Император Марк Аврелий, уже завершивший формальное обучение, женатый, имеющий детей и ставший императором, всё ещё с радостью получал и писал письма Марку Корнелию Фронтону, который был его учителем латинской риторики. Их переписка свидетельствует о продолжающемся образовании Марка и важности социальных связей.

Значительная часть обучения, как формального, так и неформального, поощряла подражание. Хочешь стать хорошим оратором — читай хорошие речи и слушай хороших ораторов и практикуйся. Хочешь стать хорошим человеком — оценивай примеры (exempla) римской истории. Даже во II веке н.э. Фронтон ссылается на примеры из ранней римской истории (и может рассчитывать, что Марк понимает, о чём речь). Mōs māiōrum — «обычай предков» — поддерживался через рассказы о прошлом и через наставления семьи, учителей и других римлян.

Vocābula Disposita/Ōrdināta (Словарь)

Nōmina (Существительные)

1-е склонение

• iānua, -ae f. — дверь
• sella, -ae f. — стул, скамья
• virga, -ae f. — розга, прут

2-е склонение

• discipulus, -ī m. — ученик
• domī (локатив) — дома
• lūdus, -ī m. — игра, школа
• magister, magistrī m. — учитель, наставник
• tergum, -ī n. — спина
• lectulus, -ī m. — кроватка, постель

Verba (Глаголы)

-āre (1)

• exclāmō, exclāmāre — восклицать, вскрикивать
• recitō, recitāre — читать вслух, декламировать

-ēre (2) (безличные)

• licet, licēre (+ dat.) — позволено, можно

-ere (3)

• cōnsīdō, cōnsīdere — садиться, усаживаться
• dēsinō, dēsinere — переставать, прекращать
• reddō, reddere — возвращать, отдавать

-īre (4)

• pūniō, pūnīre — наказывать

Неправильные

• redeō, redīre — возвращаться, идти назад
• sum, esse — быть, существовать

Adiectīva (Прилагательные)

1‑е / 2‑е склонение (-us/er, -a, -um)

• malus, -a, -um — плохой, злой, дурной
• sevērus, -a, -um — строгий, суровый
• tacitus, -a, -um — молчаливый, тихий
• vērus, -a, -um — истинный, правдивый; n. правда

Сравнительная степень (3-е скл.)

• īnferior, -ius — нижний, худший
• posterior, -ius — задний, последующий
• prior, -ius — первый (из двух), передний

Prōnōmina (Местоимения)

• ego — я
• tū — ты
• nōs — мы
• vōs — вы

Adverbia (Наречия)

• nōndum — ещё не
• statim — тотчас, немедленно
• tum — тогда, затем

Coniūnctiōnēs (Союзы)

• antequam — прежде чем
• at — но, однако
• sī — если
• nisi — если не, кроме
• vērum — но

Vocābula Interrogātīva (Вопросительные слова)

• quid? — почему? (букв. «что?»)